帝王與明清家具的黃金時代
明代家具的陳設文化是最早審美潮流的黃金時代。一大批文人參與家具工藝的研究與審美趣味，形成了明式家具風格閑適淡雅、崇尚自然的設計內(nèi)涵。尤其是到明中葉江南出現(xiàn)的城市鄉(xiāng)居化的現(xiàn)象，大肆興起的造園運動，讓明式家具有了非常大的發(fā)展空間。
清式家具是建立在明代家具的認識上，不斷改進與完善，奠定了他的風格與地位。清代宮廷家具的繁盛期主要是在康乾盛世。由于古典家具大多為皇家御制，很多的原材質(zhì)如紫檀、黃花梨、楠木等都是非常稀少珍貴，而且制作工藝精湛高超、傳承有序，彰顯了皇家的威嚴與高貴。如今，故宮博物院現(xiàn)存明清家具6200余件，為世界之最。
我們有幸采訪到故宮博物院宮廷部明清家具研究專家周京南，帶我們移步故宮家具館，講解明清家具的特點與裝飾風格，以及對帝王生活方式的衍變，尤其著重對清代帝王傳承有序的家具趣味，進行了深入的解讀與分析。
乾隆與“世俗化”的家具
在故宮家具館陳設的家具大多為康熙、雍正、乾隆祖孫三代帝王生前享用的家具。清宮里使用的家具，除了一部分是是由各地督撫作為貢品進貢外，還有很大一部分是是內(nèi)務府養(yǎng)心殿造辦處承做的。
清內(nèi)務府造辦處是為帝王之家生產(chǎn)制作生活必需品的皇家工坊，其中家具可是說是與清代帝王惜惜相關的生活必需品，造辦處為帝王之家打造家具，營建宮室。宮廷造辦處每年都會從全國征召能工巧匠，廣東、蘇州、北京等地征召的工匠最多。在造型審美上主要是由統(tǒng)治階層負責把控的，尤其是雍正帝在位時，故宮檔案中記錄對家具造型調(diào)整以及用料批示的文件最多，整體反映出皇家帝王對家具品位與皇權高貴的重視。
中國傳統(tǒng)家具,發(fā)展到清代,達到了登峰造極的水平。清代以降，由于生產(chǎn)力的發(fā)展及商品經(jīng)濟的迅速繁榮，對社會生活方方面面都產(chǎn)生了重要影響。精彩紛呈的藝術創(chuàng)作，極大地豐富了清代社會的物質(zhì)創(chuàng)造、精神生活與文化享受。兼之西方工藝的大量傳入，與封建王朝已有的文化成果互相影響，導致審美風尚更趨奢華靡麗，充分滿足了社會不同層次的多樣化需求。
特別是到了清代中期，版圖遼闊，物阜民豐，兼之國力強盛，四海來朝，八方入貢，極大的促進了經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造出來的較為豐富的物質(zhì)條件，可以說，有清一代是中國工藝美術發(fā)展極大成的鼎峰時期。這一時期的陶瓷、玉器、竹木牙角、漆器、金屬、玻璃等各工藝美術品種的各門類都得到了相應的提高和發(fā)展。作為起居必備的家具亦不例外。
清紫檀百寶嵌花果圖寶座
清代家具以宮廷家具為代表，從現(xiàn)今存世的清代宮廷家具來看，清代宮廷家具多數(shù)都是精雕細刻的典型之作，造型上威嚴莊重，厚重凝華、富麗堂皇，在裝飾風格上采用多種表現(xiàn)手法，這時的清代的宮廷家具已遠遠不只是滿足統(tǒng)治者坐臥起居的最基本的生活需要，而是形成了“求多、求滿、求富貴”的風格特點，統(tǒng)治者“不差錢”的心理開始體現(xiàn)在家具制作上。家具制作用料奢靡，裝飾力求華麗，并注意與各種工藝品相結合，如在家具上嵌銅、嵌琺瑯、嵌玉、嵌螺鈿、嵌象牙等，以求達到新奇出彩的效果。
最典型的是清初的黃花梨百寶嵌人物圖頂箱大柜，這是一對非常珍貴的四面平頂箱立柜，僅故宮與美國大都會博物館有藏。這件大柜為黃花梨木包鑲，由頂柜和下面的底柜組成，柜門由各色寶石、螺鈿等嵌出生動多彩的畫面組成，上層為歷史故事畫，下層為番人進寶圖，柜門下方的柜膛外面以螺甸寶石嵌飾嬰戲圖，邊框飾螭龍紋。
黃花梨番人進寶圖頂箱柜
黃花梨頂箱柜上鑲嵌百寶，在所有家具品類中最是少見。故宮博物院藏有的這樣一對經(jīng)過修復的黃花梨番人進寶圖頂箱柜，鑲嵌奇珍異獸，是十分珍貴的。這主要是百寶鑲嵌的明清紫黃家具，數(shù)量較少，所以在市場上能存世就已經(jīng)非富即貴。
尤其是清晚期，家具裝飾花紋偏多，且有以物品名稱拼湊吉祥語現(xiàn)象，如“鹿鶴同春”“年年有余”“早生貴子”等，甚至有的家具多用“祥云捧日”“雙龍戲珠”“洪福齊天”等作為裝飾名稱。相比明代家具講究雅致、簡約為主的裝飾風格，清代更多表現(xiàn)出濃烈的裝飾意味與世俗化品位的傾向，這在乾隆期間最為明顯。
隨著西方文化不斷傳入中國，國外資本主義經(jīng)濟、文化以及教會的輸入，使得宮廷家具的審美趣味也發(fā)生了變化，最有代表性的教會人物利瑪竇，就表現(xiàn)出對家具的興趣，他自己做了很多的改良與家具上的建議。家具造型上，受法國”洛可可風格“建筑和家具上的影響，從此，在雍正朝仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式家具，就出現(xiàn)了中西結合式家具，廣受宮廷貴族的追捧。
紫檀嵌琺瑯五倫圖寶座屏風
尤其是琺瑯彩工藝的運用，到雍正朝達到了巔峰的高度，琺瑯彩嵌飾成為了最為流行的宮廷家具裝飾潮流。周京南說：”這一時期雕刻加鑲嵌、彩繪加貼金、包銅或琺瑯等，材料的運用也趨多樣，常見的有家具上加玉、牙、藤、瓷等等。處理手法比起明代更趨多樣化、復雜化。紫檀嵌瓷扶手椅、玻璃香幾、嵌玉璧插屏、掐絲琺瑯寶座等都是清代特有的家具裝飾技法。”
琺瑯彩繪嵌飾在家具上，之所以受到清代帝王的喜愛，最早追溯到康熙二十二年(1683年)，當時清政府收復臺灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺瑯器作為貴重工藝品被進貢內(nèi)廷。這些舶來的琺瑯器，因其精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，深受康熙的喜歡。經(jīng)過10年的發(fā)展，琺瑯彩繪從瓷器到家具嵌飾，已經(jīng)得到了最為廣泛的運用。
現(xiàn)故宮博物院藏紫檀嵌琺瑯夔龍紋翹頭案、紫檀嵌琺瑯繡墩、紫檀嵌琺瑯云龍紋柜格、畫琺瑯立燈，作為集中陳設琺瑯工藝的家具展示，加之燈光效果的若隱若現(xiàn)，像是歷史撲朔迷離一般，講述了清代帝王偏好琺瑯、五彩斑斕的貴胄生活。
尤為引人注目的是夔龍紋翹頭案中藍色的嵌琺瑯，吉祥氣息盈滿于目，和紫檀嵌琺瑯繡墩在平直規(guī)整組合上呈現(xiàn)出的新趣味，既遵循禮制，又寓意深刻。康熙對琺瑯極愛，特別在宮中設立“琺瑯作”，從此以后，宮廷生活中亦隨處可見琺瑯器物，雍容華貴、富麗堂皇，彰顯了清代盛期的皇家特色。但是紫檀為材質(zhì)嵌掐絲琺瑯者屬于清宮家具的精品，材美工巧，屬于帝王之家垂青的家具品種，民間少見，這也是殊為難得。
還有一件紫檀嵌琺瑯玉石樓閣人物圖插屏。屏心為玻璃，用鸂鶒木雕樹木、山石，并嵌琺瑯雕廊榭、亭臺及持有壽桃的玉石老者。內(nèi)設錫夾層魚缸。為了達到最佳的展陳效果，里面不僅真加了水，還放了珍珠與活魚，這使得原本靜止的畫面頓時鮮活了起來，頗為引人注目。
此柜格使用珍貴的紫檀木，將嵌畫琺瑯、掐絲琺瑯、銅制鏤空花卉、鏨銅等多種工藝集于一身，反映了清乾隆時期廣式家具制作的特點及精湛的工藝水平。
乾隆與傳統(tǒng)儒學禪理的“文人書房
白居易詩云：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。”這是明式家具中文人志趣的思想體現(xiàn)。明式家具是文人士大夫階層影響下的產(chǎn)物，格調(diào)是出世，重視文人隱匿、優(yōu)雅自然、去繁入簡的情懷。而清代宮廷家具是建立在大批明式文人家具中發(fā)展起來的。所以作為帝王的審美，一方面有睥睨天下的權威與貴胄，另一方面，追求文人出世的志趣逸致。尤其是清代大師椅，就是最為典型的清式文人家具特點的代表。乾隆就是其中一位帝王，重視傳統(tǒng)儒學禪理，偏喜文人雅致的樂趣，將家具注入文人元素，使這一時期的家具充滿了清雅雋麗的特點。
目前故宮博物院家具館的陳設，主要以文獻、插畫記載的情景，復原與協(xié)調(diào)的家具場景，可以讓我們看到清代內(nèi)廷的真實面貌。最為典型的是根據(jù)宮廷畫家丁觀鵬所繪《是一是二圖》，原貌呈現(xiàn)的乾隆書齋場景，充分了反映了乾隆對儒釋道文化的熱衷。
在如今的明清家具“收藏熱”下，屢屢在拍賣行拍下高價，也跟明清家具傳承有序的體系分不開。
