傳統(tǒng)地方民居建筑風(fēng)格之美
幾千年來，由于不同的地域環(huán)境和不同的生活習(xí)慣，中國(guó)各具風(fēng)格的民居建筑以其獨(dú)特的歷史文化書寫著自己的故事。它們要么精致，要么簡(jiǎn)單，要么安靜，要么聰明，要么神秘，要么莊嚴(yán)，要么威嚴(yán)，要么自由。磚瓦、拱檐、窗花早已與天地融為一體，歷經(jīng)浮世煙塵，美得動(dòng)人。
唐顯祖說：我一輩子都癡迷于這個(gè)地方，沒有夢(mèng)想到徽州。可以看出，即使是大戲曲家也無法想象徽州的美麗。優(yōu)雅的徽州民居隱藏在青山碧水之間。青瓦白墻、磚雕門樓、徽州民居集山川秀美氣場(chǎng)、風(fēng)俗文化精髓于一體，令世人驚嘆。
徽州世世代代繁衍生息，房子一進(jìn)一進(jìn)地套建，后進(jìn)高于前進(jìn)。慢慢形成了36個(gè)天井、72個(gè)門檻窗和100個(gè)庭院的百年老房子。白墻黑瓦，靠近水邊，映入水中，映入眼簾。徽州民居擁抱群山，與靜水相照，風(fēng)景如畫，精致絕妙。
散落的馬頭墻是它的韻腳，高高低低的粉墻是它的空白。春風(fēng)吹黃油菜地，荷風(fēng)夏雨催人歸。秋葉落下時(shí)，森林被染色，冬雪又隱藏了一年。一年四點(diǎn)，徽州民居用她的美麗、清澈、寧?kù)o洗滌了世人的心。
樓前到處管到處吹，船在家門外停泊。云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水閃閃發(fā)光。這是白居易在蘇州任刺史，登上長(zhǎng)門樓時(shí)看到的一幕。煙柳、畫橋、槳聲、燈影、普通人、紅欄、水閣。蘇州民居以其獨(dú)特的自然環(huán)境，形成了江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，前街后河，家家戶戶都有枕河。
山脊高翹的屋頂，蜿蜒的走廊，花園布局是蘇州民居最突出的風(fēng)格。明瓦窗過街樓、簡(jiǎn)約典雅、靈動(dòng)美觀，充滿江南水鄉(xiāng)的魅力，宛如人間仙境。自古以來，中國(guó)人就對(duì)仙境有著無限的向往，投射到世界上。他們是蘇州園林的樣子。
其中，有一種曲徑通幽，禪房花木深萬籟此俱寂，但余鐘鐘聲的感覺。迂回起伏，令人難忘。也許這些詩意和仙境是中國(guó)建筑未來發(fā)展的方向。
星羅棋布奪群山，鬼斧神工立湖洋。永遠(yuǎn)保護(hù)人民，拔地倚天，盡其所能輝煌。土樓是福建最具特色的民居建筑。由于當(dāng)?shù)赝练说牟粩啵图胰私ㄔ炝诉@座形狀像城堡的房子。黃色的土墻融入了山野的魅力，簡(jiǎn)約而充滿活力，給人一種充滿活力的美感。
常見的土樓有圓樓、方樓、五鳳樓、圓中圓、圓圈，就像從天而降的飛碟。它似乎是一座神秘的城堡。土樓群放置在山峰周圍，綠竹覆蓋的山盆地。俯瞰壯觀的仙山樓閣，讓人遐想。
吊腳樓是土家族與自然的完美協(xié)議。坐在吊腳樓上，聽陣陣松濤，沐浴山風(fēng)，望著朦朧的群山，俯瞰著小橋流水，把自己置身于青山綠水之間，心曠神怡，你會(huì)覺得這就是到境。
一排排的吊腳樓錯(cuò)落有致地建在山坡上，一種節(jié)奏流動(dòng)的美慢慢產(chǎn)生。悠閑的吊腳樓，潺潺的小溪。每當(dāng)百家炊煙環(huán)繞，總能引起人們對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。土家族吊腳樓以其獨(dú)特的魅力給人一種天堂般的美。
車馬屋上行，庭院藏在地下。蒼土覆蓋我們的平臺(tái)，炊煙從平地上升起。陜北的洞穴給這里的新人留下了深刻的印象。黃土高原有許多山坡和山丘，地形復(fù)雜。智慧的陜北人利用這一趨勢(shì)建造了洞穴住宅。
洞穴是簡(jiǎn)單農(nóng)民的象征。在過去，一個(gè)農(nóng)民一生努力工作的主要愿望是修建更多的洞穴。有了窯，結(jié)婚了，就結(jié)婚了。男人在黃土地上挖掘，女人在土地洞穴里做家務(wù)，生孩子。小洞穴濃縮了黃土地的不同習(xí)俗，濃縮了農(nóng)村人民的喜怒哀樂。
洞穴很簡(jiǎn)單，就像一把黃土一樣簡(jiǎn)單。洞穴是微不足道的，比如黃土高原上隨處可見的黃土毛。沒有宣傳，與黃土融為一體。洞穴很厚，它靠在山上，腳踩在地上，站著不動(dòng)。洞穴是強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗c黃土地的血肉密切相關(guān)。
中國(guó)幅員遼闊，民居也有自己的特色。首都大多是官邸，端莊威嚴(yán)。南方民居枕河傍水，如畫如畫，充滿精神。江西安徽民居多聚為村，炊煙裊裊，充滿鄉(xiāng)村親和力。西北民居就像西北人的性格，樸素、粗獷、豪放。
無論什么風(fēng)格的住宅，都表達(dá)了人們回歸簡(jiǎn)單和真理，回歸自然的生活哲學(xué)。西藏石碉堡、東北井干木屋、云南竹樓、西北洞穴、內(nèi)蒙古帳篷……
它們是當(dāng)?shù)氐牟牧希c自然融為一體。建筑不僅是每個(gè)民族文化信仰的體現(xiàn)，也是人們生活方式的具體體現(xiàn)。對(duì)于今天的人來說，建筑不應(yīng)該傲慢，無論是民間記憶還是高級(jí)藝術(shù)。
