尋找西湖區(qū)最有腔調(diào)的老宅子
一尾西湖，一輪時(shí)光……
杭州作為中國(guó)六大古都之一，歷史建筑眾多。這些彌足珍貴的歷史建筑，代表著一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，蘊(yùn)含著一縷縷文明碎片，融入到城市的嬗變、人們的心靈之中，成為這座城市的足跡和記憶，文脈和靈魂……《西湖故事》的第一回，足尖下地名之北山古建筑群（上），帶你尋找西湖區(qū)最有腔調(diào)的老宅子。
鳳起路自環(huán)城西路至保俶路段是20世紀(jì)末新拓展的道路，此地原地名稱城河下。城河下9號(hào)有一座建于20世紀(jì)30年代中期的花園別墅叫柏廬。
柏廬坐北朝南，為三開間二層西式花園別墅。整座建筑塊石砌基，厚磚壘墻，堅(jiān)實(shí)而粗獷，入口處設(shè)蟠龍柱，窗為拱券形，富有特色。
民國(guó)時(shí)期，此地曾為浙贛鐵路局局長(zhǎng)杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)和兩任浙江省政府主席黃紹竑之官邸。
1937年3月25日，中共首席代表周恩來與國(guó)民黨談判代表在杭州西湖煙霞山秘密會(huì)談，雙方同意全面停止內(nèi)戰(zhàn)，并商議兩黨重新合作，一致對(duì)外。談判期間，周恩來為表示對(duì)國(guó)民黨代表之一張沖的謝意，特請(qǐng)中共聯(lián)絡(luò)代表潘漢年在住處柏廬門前為他們兩人拍照留念，留下了迄今僅存的關(guān)于“西湖會(huì)談”的唯一實(shí)物。
2005年實(shí)施鳳起路改造工程時(shí)，對(duì)柏廬周邊環(huán)境進(jìn)行了整治，使柏廬成為鳳起路一景。柏廬現(xiàn)為杭州市文物保護(hù)點(diǎn)。
柏廬這道門前，第二次國(guó)共合作邁出第一步
桃園新村郁達(dá)夫筆下的“秘境”
桃園新村建筑群，大多建于民國(guó)時(shí)期，位于寶石二弄一片現(xiàn)代小區(qū)房后。
十余幢建筑，建筑風(fēng)格不一，極富特色。有教堂，有花園洋房，還有中西合璧風(fēng)格的建筑。它們猶如一串各具特色的珍珠，散落在寶石山東麓，其光芒令人驚嘆。
桃園新村又名廣濟(jì)醫(yī)院（現(xiàn)浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院的前身）松木場(chǎng)分院（廣濟(jì)麻風(fēng)病醫(yī)院）。
為什么要把麻風(fēng)病院建在這里？這里曾是高墻圍合下的神秘領(lǐng)地，同時(shí)也是避暑勝地，夏天特別涼、空氣特別清新，對(duì)空氣流通和隔離要求尤為嚴(yán)格的病來說，例如肺病、麻風(fēng)病，非常適合。
當(dāng)年郁達(dá)夫來探望在此療養(yǎng)的朋友后，還以麻風(fēng)病院為背景寫下了一篇中篇小說《蜃樓》，書中稱之為“秘境”。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，后來麻風(fēng)病人遷出，這些建筑群改成了浙江省衛(wèi)生學(xué)校，后來又成為省級(jí)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局宿舍區(qū)，和杭州的許多老宅一樣，住進(jìn)了七十二家房客，一直沿用至今。
殘存的名勝古跡
昭慶寺杭州四大叢林之一
昭慶寺原址在杭州寶石山的東邊，南臨西湖，全稱大昭慶律寺，始建于后晉天福元年（1936年），北宋乾德二年（964年）重修，太平興國(guó)三年（978年）建戒壇，七年改今額。后屢毀屢建，明末清出人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》中均有所記。
作為杭州四大叢林之一，昭慶寺是一座古老的吳越古剎，歷史上曾是著名的南宋皇家五山十剎之一，宋代南山律宗祖師永智律師、凈土宗祖師省常大師、天臺(tái)宗祖師遵式大師等都曾在此拄錫，在宋代佛教史上具有重要的地位和影響。
1958年，昭慶寺改為青少年宮，2000年7月發(fā)布為市級(jí)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在來到寶石山東面的西湖邊，昔日的天王殿，早就成了廣場(chǎng)，寺里的大雄寶殿，也成了文藝活動(dòng)場(chǎng)所。留下來的，只有昭慶寺的名字。
