美在意境——中式書房布置
“室雅何需大，花香不在多”。自古及今，書房并無一定之規(guī)。富者可專門筑樓，貧者或室僅一席；有的雕梁畫棟，有的則環(huán)堵蕭然。書房或筑于水濱，或造于山間；或藏諸市井，或隱于郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荊楚之茅，不一而足。但總有一點(diǎn)是書房應(yīng)有的品質(zhì)，那就是清雅。
中國(guó)古代文人無不重視書房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。李漁在《閑情偶寄》中專門談到書房的裝飾，有很多精妙的設(shè)計(jì)，但崇尚的是“宜簡(jiǎn)不宜繁”，力求“高雅絕俗之趣”。
書房要清靜且小
清靜的意思是要明亮透氣、安靜定心。書房不在乎空間的大小，在乎的是整個(gè)空間的環(huán)境和氛圍。因?yàn)樾∶娣e則聚氣，不熱不寒。
例如：一代帝王乾隆，他讀書的三希堂也僅八平方米，但其陳設(shè)幽雅、古樸，彌補(bǔ)了空間的不足：
狹長(zhǎng)的室內(nèi)進(jìn)深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，里邊的一間利用窗臺(tái)設(shè)擺乾隆御用文房用具。窗臺(tái)下，設(shè)置一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆御座即設(shè)在高炕坐東面西的位置上。乾隆御書“三希堂”匾名，“懷抱觀古今，深心托豪素”對(duì)聯(lián)分別張貼在御坐的上方和兩旁。
三希堂
低炕墻壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被對(duì)面墻上落地大玻璃鏡盡收其中，小室立顯豁然開朗。
此外，小室隔扇橫眉裝裱的乾隆御筆《三希堂記》，墻壁張貼的宮廷畫家金廷標(biāo)的《王羲之學(xué)書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達(dá)的山水畫等，更為三希堂增添了無限韻致。
三希堂
同時(shí)，還陳設(shè)有大量當(dāng)時(shí)制作的極為精致的工藝品和文房器具。高雅與精致始終充溢著這個(gè)狹小的空間，散發(fā)出濃濃的書卷氣。
書房要有書案一張
書案多用于閱讀、書寫、放置圖書；畫案用來放置畫卷、繪冊(cè)；翹頭案兩端翹起，用來展閱長(zhǎng)長(zhǎng)的手卷最為合適，手卷不至于失手滾落案下?？偠灾瑫考揖咧械陌敢院?jiǎn)潔風(fēng)格為主，不宜繁瑣。
書案上俗物不可有，雅物不可多，古硯銅注、筆筒鎮(zhèn)紙可以有，但若不喜書畫也可以通通撤掉，放上一臺(tái)筆記本電腦，書籍若干本，也可樂在其中。
書房要有書架或書柜
有人問，為什么古家書柜或書架基本沒有門？因?yàn)檎嫘膼圩x書的人，書架不是家具，是書的陳列裝置，有柜門徒增隔閡。
至于落灰積塵，原不是讀書人要考慮的事，橫七豎八四處攤開才是本色。再說，大讀書人自然有仆婦定期打理；小讀書人家中自然有個(gè)紅袖能收拾；至于光棍讀書人，他必然會(huì)喜歡灰塵令藏書散發(fā)的陳年的醇味——此中樂，不足為外人道。
書房要有高椅一張
歷代以來并沒有特別針對(duì)書房設(shè)計(jì)的椅子，一般而言，以太師椅及四出頭官帽椅最為常見。椅子應(yīng)與書案搭配，盡量選擇有扶手的椅子會(huì)比較舒服，并遵循人體工程學(xué)原理，最大限度地保證座椅的舒適度，是為“身逸”。
書房要有書房文飾
對(duì)于書房墻壁如何進(jìn)行裝飾，清代的李漁頗多高見：“書房之壁，最宜瀟灑，欲其瀟灑，切忌油漆?！?/p>
上策是“石灰堊壁，磨使極光”，其次，“則用紙糊，紙糊可使屋柱窗楹共為一色”，而“壁間書畫自不可少”。在書房?jī)?nèi)的裝飾上，往往采用碧紗櫥、屏風(fēng)、竹簾、帷幕等物，以增加其美感、靜趣、雅風(fēng)。
除此之外，文人的書房，講究題名，或以書房周圍的山石花木為題：如蘇州網(wǎng)師園的殿春，是因周圍多芍藥花，故有此名；以翠竹命名的曲園中的小竹里館；以梅香命名的滄浪亭的聞紗香室；以梧桐命名的暢園的桐花書屋……
書房要有綠植盆景
書房要充滿書香之氣，選擇植物不宜過多，且以觀葉植物或顏色淡雅的盆栽花卉較為適宜?？臻g較小的書房可選擇矮小、終年常綠青翠的小型松柏類植物，如文竹、五針?biāo)傻戎参?，?shù)量不宜多。
書架上可放置玲瓏小巧、色彩鮮艷的肉質(zhì)多漿類植物組成的迷你盆景，來豐富書房的色彩；寫字臺(tái)上，放置精致的小型觀葉植物，如：各種椒草、鏡面草、網(wǎng)紋草、蘭草、合果芋等。使書房主人在長(zhǎng)時(shí)間、緊張的腦力勞動(dòng)之后，欣賞一下植物，達(dá)到松弛神經(jīng)，調(diào)節(jié)視力，解除困意，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。
除了以上這些，當(dāng)然還要有書，這樣的書房才自有了生命力。書房之美，在于一種文化韻味，在于“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的境界。身居其內(nèi)，吟詩作畫、撫琴待友、烹茶款客……使人心暢神怡，樂在其中，陶然心醉。
