淺談潮州木雕的文化特點(diǎn)

潮州木雕是中國(guó)著名的民間木雕體系之一，與東陽(yáng)木雕、黃楊木雕及龍眼木雕并譽(yù)為“中國(guó)四大木雕”，其歷史悠久，始于唐代，盛于明清。它應(yīng)用廣泛，造型豐富優(yōu)美，地域特色鮮明，于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

潮州木雕的特點(diǎn)

題材

潮州木雕題材豐富，有金碧輝煌、精雕細(xì)刻的神龕、宣爐罩；有圖案紋樣優(yōu)雅、裝飾華麗的屏風(fēng)；有似與不似、形神兼?zhèn)涞膽蚯宋锖湍捴巳丝诘墓适?，有寓意祥瑞的龍鳳、象征高潔堅(jiān)貞的梅、蘭、竹、菊。這無(wú)限豐富的題材，促使木雕大師們?nèi)ヌ角蠖喾N多樣的表現(xiàn)形式與手法，其創(chuàng)意新穎，技藝高超。它正如張鑒軒宗師所總結(jié)“雜雜、勻勻、通通”特色，達(dá)到“細(xì)而不膩、大而不空、繁而不亂、艷而不俗”相當(dāng)高的美學(xué)境界。

分類

潮州木雕用途分為：建筑裝飾、家具裝飾、神器裝飾、案頭擺設(shè)。精巧雅致的潮州木雕被廣泛應(yīng)用于的祠堂、廟宇、建筑物的門窗、匾額、承柱、藻井；以及家用器物上的屏風(fēng)、幾桌、床炕、茶櫥、宣爐罩等，而潮州民俗中迎神賽會(huì)、祭祀祖先的神龕、神轎、燭臺(tái)、掛屏等神器：還有供欣賞陳列的花籃、龍鳳、龍蝦蟹簍、百鷹圖以及大型掛畫等案頭木雕裝飾，在璀璨奪目作品的面前，人們驚嘆傳統(tǒng)之深厚，工藝之精美絕倫，所有都具有實(shí)用、藝術(shù)和收藏價(jià)值。

技法

以堅(jiān)韌度適中樟木為主材的潮州木雕，雕刻技法有沉（凹）雕、?。ㄍ梗┑瘛A（立體）雕、通雕（多層）和鋸?fù)ǖ瘢▎螌樱┪宸N，其中通雕吸取了浮雕、圓雕等技法而融會(huì)成玲瓏剔透的技法，它的出現(xiàn)，在木雕藝術(shù)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。在雕刻技法上則依據(jù)不同的題材、不同的裝飾，把浮雕、通雕、線刻或單獨(dú)或綜合地靈活運(yùn)用，以表現(xiàn)不同的形式美。每件精品都向人們娓娓講述其雕法的多樣，創(chuàng)作的甘辛，還有鮮有人知的技術(shù)細(xì)節(jié)和個(gè)人傳奇。

歷史中的潮州木雕

潮州木雕可追溯至唐代。唐昭宗年間，任職廣州的劉恂在編撰《嶺表異錄》中指出，牙雕、木雕及枹木履在當(dāng)時(shí)已呈現(xiàn)出超高的制作水平。至宋代中期，木雕已運(yùn)用到寺廟等大型建筑之中。明代期間潮州木雕的精益程度又達(dá)到了一個(gè)新的階段，雕刻技藝趨于完美。如今存于開元寺的千佛塔，做工精美，造型絕倫?，F(xiàn)潮州市博物館館內(nèi)藏品“仙姬送子”“府樓猴”等圓雕，更給人一種精美絕倫的視覺體驗(yàn)。建于明朝天啟年間的庵埠文祠，在建筑裝飾部分多采用潮州木雕，橫梁圓雕隔架，木雕造型夸張，很有感染力。

建于明成化元年的潮州府鎮(zhèn)海樓是明代潮州府衙署譙樓，俗稱府樓。欄桿以108只木雕猴子作為裝飾。猴子雕刻比例準(zhǔn)確，民間稱之為“府樓猴”。之所以用猴子作為裝飾，原因是州府在古代為百里方圓的侯郡，“猴”諧音“侯”，故用猴子裝飾。府樓猴原有108只，辛亥革命期間革命軍圍攻潮州府署，逼迫清兵投降，潮州知府以府樓為據(jù)點(diǎn)頑固抵抗，革命軍火燒府樓，木雕猴子也隨著化為灰燼，所存兩只先被民間盜走當(dāng)作神像在家供奉而幸存，后收藏于潮州市博物館。

到了清代，潮州木雕已進(jìn)入全盛時(shí)期。門樓藻井、家族宗祠、府城公祠中鑲嵌大量潮州木雕，造型優(yōu)美，各式各樣的木雕應(yīng)有盡有。

潮州木雕的雕刻工藝反映了潮汕人心靈手巧的悟性，吃苦耐勞的精神，精打細(xì)算的性格和精明強(qiáng)干的作風(fēng)。這種文化秉性不僅使潮汕手工業(yè)得以繁榮發(fā)展，而且使潮汕的工藝美術(shù)在全國(guó)也占有一席之地，潮繡、抽紗、楓溪瓷器等工藝品就享有盛名，潮州木雕則以其典型的潮色潮味而在全國(guó)的木雕藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。