中國古典園林與現(xiàn)代西方園林的融合

世界各國都有自己的園林活動。由于不同的文化傳統(tǒng)，它們有不同的藝術(shù)風(fēng)格，其中兩種典型的園林：中國園林和西方園林。他們都取得了輝煌的藝術(shù)成就，這對自古以來的園林活動產(chǎn)生了巨大的影響。這兩個典型的花園仍然適合現(xiàn)代花園嗎？答案是否定的，它們都有不同的局限性。

中國古典園林的局限性

在眾多形式和風(fēng)格各異的園林設(shè)計中，中國園林巧妙地將人工美與自然美結(jié)合起來，以雖有人做，但自然開放的方式，先后對日本園林和歐洲園林產(chǎn)生了深遠的影響，堪稱園林之母。然而，近年來，中國有許多模仿西方園林的例子，這并非沒有理由。

中國古典園林，無論是北方的皇家園林還是南方的私家園林，都被高墻封閉，供少數(shù)人游玩和生活。都是私人花園的范疇，普通人不能隨意進出。這就決定了中國古典園林的封閉性和隱私性。現(xiàn)代社會園林服務(wù)的主要人群是普通人，這就要求現(xiàn)代園林開放、受歡迎。古典園林與現(xiàn)實的公共需求存在矛盾，這種需求只能滿足西方園林的開放幾何劃分，導(dǎo)致現(xiàn)代西方園林建設(shè)的狂潮。服務(wù)人群和內(nèi)向的中國古典園林決定了其歷史局限性。

現(xiàn)代西方園林的局限性

與追求自然美的中國園林不同，西方古典園林具有整潔、均衡、對稱、軸線引導(dǎo)清晰、幾何圖案組織注重的特點，甚至花草樹木修剪方形，一切都是人工創(chuàng)造的。雖然現(xiàn)代西方園林不再有修剪整齊的樹木，但它們?nèi)匀槐３种诺鋱@林中以大幾何圖案劃分區(qū)域的特點，注重人工創(chuàng)作。現(xiàn)代西方花園的大幾何廣場形式確實可以滿足普通人的健身和娛樂要求，但在中國的許多地方，這種未被消化和吸收的文化移動肯定會產(chǎn)生一些沒有生命的景觀垃圾。

此外，西方園林設(shè)計過于平面，人們常常驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙，但事實上，在施工景觀現(xiàn)場，完全沒有意識到設(shè)計師的獨特創(chuàng)意。在炎炎夏日的陽光下，人們穿過廣場匆匆行走，沒有時間照顧到滿目平整的花草。大規(guī)模的平面布局使景觀設(shè)計成為純裝飾，與人有很大的距離。設(shè)計理念過于蒼白，盲目追求形式美，拋棄實用功能和延續(xù)歷史背景的基本要素，只能蒼白而無生命。

人性化現(xiàn)代園林融合

中國古典園林和西方現(xiàn)代園林在現(xiàn)代園林需求中有著不可忽視的局限性，這就要求我們優(yōu)化重組這兩種園林，最終實現(xiàn)人性化現(xiàn)代園林的融合。

西方園林過于人工雕刻，營地鋪裝占地面積大，中國園林倡導(dǎo)自然。從老莊崇尚自然到以表達自然美為主題的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)和發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這一觀念深刻地影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強調(diào)法天貴真中國園林可以得到很好的修正和完善。我們可以把中國園林中的師法自然應(yīng)用到現(xiàn)代廣場式的西方園林中，主要是植物造景。要切實落實人性需求，真正做到自然舒適的環(huán)境，讓人停下來、欣賞、游泳、休息。西方園林不僅要在設(shè)計中運用中國園林的自然手法，還要因地制宜地改造實際工程場地。

景觀建設(shè)的理想是利用自然界的原始地形，這是數(shù)億年來逐漸形成的。它具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)性，既省力又具有豐富的自然興趣。事實上，由于人們無限期地開墾、開采和建設(shè)項目，原有的自然地形很少保存在城市和郊區(qū)。因此，西方園林也要注意向自然景觀學(xué)習(xí)。自然創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀上要了解其地質(zhì)結(jié)構(gòu)，了解地形與水系的依賴，了解其形態(tài)表現(xiàn)。

熟悉之后，進一步記錄自然風(fēng)光在時間和空間上的變化過程。如果準備利用開發(fā)的自然風(fēng)光，需要進一步詳細調(diào)查，其用途應(yīng)根據(jù)土地的自然屬性來確定。如果不加調(diào)查就武斷決定，其使用將失敗。在環(huán)太湖18彎景的設(shè)計中，設(shè)計師分析了每個山坡的土壤和地形，并取出了相應(yīng)的設(shè)計方案。

在中國古典園林中，西方園林典園林中表現(xiàn)得淋漓盡致，值得學(xué)習(xí)。中國園林不同于世界上其他園林體系*最大的特點是，它不是為了創(chuàng)造出呈現(xiàn)在人們面前的園林形象。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，境。意境本質(zhì)上是園主向往的理想審美境界，寄托著情感、觀念和哲理。

它通過園主對自然景物的典型總結(jié)和提煉，賦予景物一定的精神和情感寄托，然后引導(dǎo)和深化，讓觀眾在觀賞這些具體景物時觸摸景物，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，不斷補充和拓展現(xiàn)在的場景，感受場景中蘊含的情感和觀念，甚至直覺體驗一定的人生哲理，從而獲得精神上的超脫和自由。現(xiàn)代生活節(jié)奏快，不可能像古人一樣整天賞花喝酒，閑情優(yōu)雅，也不會產(chǎn)生那么多豐富的情感。但作為整個社會的一員，它必須始終與周圍的一切聯(lián)系在一起。一個好的景觀設(shè)計師能夠洞察人們的情感，體驗文化和哲學(xué)的審美，他的作品將與社會單體產(chǎn)生更多的共鳴。這也是我們想看到的。

中國古典園林也有很大的時代局限性。從封閉內(nèi)向到開放大眾的轉(zhuǎn)變，必然離不開西方園林的學(xué)習(xí)和借鑒。借鑒西方園林中大規(guī)模開放的理念，打造公共園林，為大眾服務(wù)。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的過程中，西方景觀風(fēng)格在現(xiàn)代中國盛行，首先體現(xiàn)在房地產(chǎn)行業(yè)，開發(fā)商為了發(fā)揮良好的效果，他們經(jīng)常使用外國設(shè)計機構(gòu)，結(jié)果設(shè)計效果是純西方景觀風(fēng)格，到處都是羅馬柱和歐洲雕塑，植物種植注重種植、鮮花、豪華，中國傳統(tǒng)景觀藝術(shù)難以找到。在它出現(xiàn)的早期階段，人們感嘆它的風(fēng)格和奢華。同時，他們對自己的技術(shù)感到新奇，同意自己開放奔放的風(fēng)格，使這種風(fēng)格和風(fēng)格在20世紀90年代末達到頂峰。

同樣，其他景觀綠化也受到了深遠的影響，如道路綠化、街頭素描、大廣場等具有強烈的西方景觀色彩，傳統(tǒng)景觀風(fēng)格受到嚴峻挑戰(zhàn)，但也受到了良好的洗禮，不可避免地印上了時代的品牌。這充分讓我們意識到，借鑒西方園林不僅僅是借鑒西方園林的外在形式，更是借鑒西方園林公眾開放的內(nèi)在理念。例如，2000年，天津的中心花園模仿西方大廣場，建造了一個實用價值極低的圓形旱地噴泉廣場。夏季陽光強烈，無法停留，造成了大量資源和資金的浪費。

同樣，在中國大地上，也有一些過度追求古典園林風(fēng)格，盲目生搬硬套，造成景觀濫用和浪費。古典園林所表達的人生哲學(xué)和審美情趣與今天的新時代相去甚遠。它的一些創(chuàng)作思想和手法具有鮮明的時代性和適應(yīng)性。不同時代不同，傳統(tǒng)園林的做法就不應(yīng)該到處應(yīng)用，不管條件如何。比如疊假山，這是傳統(tǒng)園林的主要造園手段，是表達山水主題所必需的。它是私人花園面積有限、封閉空間中自然山脈的典型化。雖然實際規(guī)模和體積都很小，但它仍然可以反映出它的高度和深度，就像自然一樣。

然而，現(xiàn)在有一些城市，無論場合如何，堆疊假山風(fēng)，沒有花園或開放廣場堆，結(jié)果是假山體積很大，仍然不能顯示山的勢頭，像一堆石頭，花錢，花人力，效果不好。當然，也有很好的處理方法，即改造傳統(tǒng)假山技術(shù)，用現(xiàn)代材料代替昂貴的天然石材，如湖石和黃石，強調(diào)整體效果，適當處理與周圍環(huán)境的關(guān)系，如廣州流花湖附近的巖石景觀，仍被稱為自然，是傳統(tǒng)假山的繼承和創(chuàng)新。

此外，古典園林強調(diào)風(fēng)景畫，通常曲橋沒有閾值，直徑必須是羊腸，走廊必須是九次。這些也不能到處使用。南京金陵酒店的外庭院，用黃石堆成池岸、假山，采用平頂走廊，與現(xiàn)代建筑協(xié)調(diào)，是一個很好的參考。因此，設(shè)計師應(yīng)始終保持清醒的頭腦，西方園林和中國園林的應(yīng)用應(yīng)以適當?shù)幕A(chǔ)為基礎(chǔ)。

綜上所述，現(xiàn)代園林應(yīng)同等重視開放和植物景觀，始終把人們的需求放在首位，有機地結(jié)合中國古典園林和西方現(xiàn)代園林的優(yōu)勢，創(chuàng)造更完美的人性化現(xiàn)代園林。