美依賴于中國傳統(tǒng)園林中最文藝構件
今天要講的是中國傳統(tǒng)建筑中一個普通而特殊的構件——美人靠。
這很常見，所以很常見。住宅、花園，甚至一些公共場所，都有它的形象。它非常特別，作為一種獨特的設計，集美觀和實用于一體，不僅是建筑構件，發(fā)揮分隔空間的作用，而且承擔家具的功能，讓人們可以坐著休息，也給建筑的外觀加分，使其充滿變化，更耐用。這樣的例子在世界各地的建筑中很少見。
這就是美人靠，可以通俗地理解為帶靠欄的長凳。
在園林建筑中常見的廳、軒、亭、亭，在一些傳統(tǒng)民居中也能看到美。每個人都知道它，但可能不會叫它的名字。
民間傳說，美始于春秋戰(zhàn)國時期：吳王夫差和西施躺在柵欄上觀賞池中的游魚，差點掉進水里。夫差（另一種說法是西施）冥想。有了一個好主意，工匠們在池塘邊建造了這種帶柵欄的長凳。西施經(jīng)常坐在那里，白衣勝雪，長發(fā)飄飄……因此得名美人靠，又稱吳王靠。
聽起來很漂亮，每個人都愿意相信這是真的，不想深入研究，也不能忍受審查——在歷史書中，無論歷史，都找不到任何相關的記錄，基本上可以肯定，這個浪漫的名字是后代想象的，歷史不應該超過100年。
然而，在中國傳統(tǒng)的園林建筑中，無論大小，水邊的亭臺樓閣幾乎都必須有美麗的人，這樣人們就可以坐在那里觀看或休息。與美的傳說相比，這是一本書。
除了吳王，美女還有走廊椅、飛椅等昵稱，因為它探出的靠欄看起來像鵝稍微彎曲的脖子，也被稱為鵝頸椅。當然，這種風格不是模仿鵝頸，而是根據(jù)人類脊柱的特點設計的，即所謂的人體工程學，人們坐在這樣的椅子上，背部和靠欄完全適合，感覺很舒服。
在歷史書中，美女和吳王都是空的，飛椅、鵝頸椅等綽號也出現(xiàn)在清朝以后。然而，毫無疑問，美依賴于悠久的歷史，在宋元時期的邊界畫中有它的影子。（邊界畫的簡史可以參考之前的推特有多少消失的古代建筑實際上生活在邊界畫中）
明代畫家邱穎的界畫名著《漢宮春曉圖》有兩幅美依賴的畫面:下圖左側(cè)，一個宮女把孩子放在美依賴的長凳上，似乎正要把他抱起來交給另一個宮女；下圖右側(cè)，一個宮女坐在美人身上若有所思。
那么問題來了。古代美女叫什么？它被稱為欄桿或欄桿。欄桿通常安裝在走廊兩柱之間，代替壁壘屏幕，或地板窗戶和窗戶下面，代替半墻。
換句話說，美也是一種欄桿，是欄桿的變形和衍生物。具體來說，需要安裝欄桿的地方，最簡單的方法是做欄桿，不太麻煩可以做成更漂亮、更實用的走廊凳（長凳），在走廊凳的基礎上加上欄桿，成為美的依賴。
最簡單的方法就是做欄桿。也可以做成廊凳。在廊凳的基礎上加靠欄，就成了美人靠。
中國古代游吟詩人似乎對欄桿情有獨鐘。垂花、雀替、掛落、抱鼓、柱式、斗拱……中國傳統(tǒng)建筑有很多構件，欄桿絕對不是工程角度最重要的；
從工藝的角度來看，欄桿并不是最復雜的；從美學的角度來看，欄桿并不是最突出的；
但在中國古代古代的文學形象中，恐怕沒有一個構件能與欄桿相媲美，引導唐宋文人折腰。
詩仙李白沉香亭北倚欄桿，杜甫明年誰靠欄桿，連叛逆的黃巢都靠危欄看夕陽。才子劉永爭知我，靠欄桿，就是這么擔心。才女李清照倚遍闌干，只是沒心情，岳飛怒不可遏，靠欄，瀟瀟雨歇，辛棄疾看吳鉤，拍欄桿，沒人會。
最動人的是后主李煜的《浪淘沙》，獨自莫憑欄，江山無限，別時易見難。它是中國傳統(tǒng)建筑中最文藝的構件。
徽州民居中常見的高墻小井美女靠近，一般位于頂層朝向天井的一側(cè)。按照舊習俗，當閨房里的年輕女性不應該露面時，她們經(jīng)常坐在天井旁的椅子上，仰望頭頂?shù)奶炜眨粗?jīng)過的白云或鳥兒遠去——這很可能是美女真正依靠這個浪漫名字的起源。
江南水鄉(xiāng)到處都是小橋流水家庭。許多臨水的餐館、茶館和餐館都在河邊設立了美女，讓來來往往的客人休息一下，這也有助于生意。如今，發(fā)達的旅游業(yè)使這種做法在江南各古城和古鎮(zhèn)成為普遍做法。
中國傳統(tǒng)園林，尤其是私人園林，既追求宏宏大，也不追求奢華，而是優(yōu)雅精致，通過曲折亮的變化創(chuàng)造迷人的空間體驗，在這樣的設計理念下，優(yōu)雅的美當然廣闊的世界，有前途，因此成為園林建筑、走廊、亭臺樓閣不可或缺的一部分。
說到花園，人們很容易想到蘇州。在千年古城蘇州，連公交車站都是古色古香，按照蘇州園林的風格建造的。建成后，它受到了高度贊揚，外國游客對它贊不絕口。在蘇州的公交車站，候車座椅被設計成美麗的。
美并非中原建筑所獨有，少數(shù)民族也借鑒和使用了這種巧妙的建筑構件。
侗族主要生活在貴州、廣西、湖南三省交界處，特別擅長建造木結構建筑。俗話說侗族有三寶、鼓樓、花橋、大歌，其中鼓樓和花橋都是有特色的木結構建筑。鼓樓下和花橋上經(jīng)常有美女。侗族人習慣于聚在這里度過閑暇時光，談論誰的三長兩短，也許他們會來到最后一首代代相傳的侗族歌曲。
苗族人比侗族人更喜歡美。在千里苗疆，美幾乎是苗族人的標準。
苗族傳統(tǒng)的吊腳樓通常有三層結構，底層養(yǎng)豬養(yǎng)牛，二層住人，三層堆雜物，而美女一般位于二樓大廳或大廳的外廊，照明好，陽光充足。
苗族也有建廊橋的習慣。侗族人稱廊橋為花橋，苗族稱風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美。
在苗族人(尤其是苗族女性)的日常生活中，美女靠的是家庭活動的中心，聊天、談笑風生、縫紉、打扮甚至選菜淘米都在這里，這對于年輕女性來說是不可或缺的。這個時候，美女靠的是真正的美女靠的。
