常氏宗祠文化，千年古鎮文化品牌！

曹州歷史悠久。有順耕歷山，漁雷澤的記載，有開帶河濟，控魯宋的地理位置，北有歷山、雷澤、桂陵，東有雙河，南有清邱、左山，西有華澤，形成了曹州八景。

八景之說始于元末明初，有的是實物記錄，有的是文人騷客發思古幽情。八景所示地點之一的青丘煙柳位于今千年古鎮馬嶺崗。古鎮馬嶺崗文化底蘊深厚，孕育了許多文化遺址和美麗的傳說。

常氏宗祠位于菏澤市高新區千年古鎮馬嶺崗鎮解南行政村東南部。明洪武初年，常氏家族從山西洪洞搬到這里住了600多年。從舊家譜到清初，他們被燒成了火，導致祖先的名字和祠堂建筑時代失傳。公元于2017年被古建筑和古石器專業人士鑒定為明末產品，至今已有400多年。經過多次修復，2017年修復，清朝建筑模式恢復?？紤]到堅固耐用，改用石地，一座青磚灰瓦的建筑顯得格外顯眼。

乾隆十五年(公元1750年)重建宗祠。祠堂正房三間，現保存完好。前門三間，內外廈型，中間正門，東西兩側門，通稱三門，有院墻。前門正門對應正門，中間磚砌走廊，院內古柏參天。前門前植樹成楊樹林，林間有一條東西橫道，是當時通往曹州府的交通要道。林前一荷塘，面積約三畝。1966年破四舊運動中，前門被毀。柏林在中華人民共和國建國初期被摧毀。

乾隆十九年(公元1754年)修建了常氏貞潔牌坊，上面嵌有乾隆御書圣旨。高大宏偉，做工精細。拆于1966年破四舊運動?，F在一些散落的部件正在收集中。

公元1937年菏澤大地震，祠堂大門倒塌，殿堂部分受損，次年用原料恢復。

公元2003年，簡單的祠堂門樓和紅磚墻被重建，曹始祖墓被重建。墓碑文字與保存在祠堂內的原始墓碑文字相同。

常氏祠堂是村里唯一幸存下來的完整古建筑。它建在村外常氏居住地的東南部。150年前解元集村修建寨墻時，由于祠堂南、北、東無人居住，西離居民較遠，祠堂被村外隔開?，F在我們可以清楚地看到，為了避開祠堂，寨墻的東南角偏了一些，寨海子占據了祠堂的西側，導致祠堂兩側不對稱。

現在的歷史遺跡只剩下一座大廳，前出廈門，兩根木柱，站在石墩上，把大廳分成三個房間，柱子上端的串條上有一個龍頭。廈門兩端有飛檐，檐下有精美的龍形磚雕。大廳的殿脊高聳，東西兩端都有磚雕的獸頭微微翹起；脊中間有一個類似寶葫蘆的雕塑，兩邊不遠處有兩條龍，都是用粘土燒制的，2003年維修時新增。據老人回憶，原來脊中間有一個一米多高的寶葫蘆，四個角用四根鐵鏈拉著。1937年地震期間，寶葫蘆腐爛，由于當時條件有限，沒有安裝。除了前面的建筑是木制的屋檐，大廳和后墻屋檐下都有精美的磚雕，共七層，形狀各異。

清末民初，也就是一百年前，安徽省懷遠縣常遇春的后人來到解元集尋找同宗族人，說我們是同宗族，帶來了常遇春的畫像。畫像上方，解元集常氏十五世祖清代糧食生員常圖南敬書常遇春生平，并在牌位上書寫明故始祖開平王常公忌遇春神位。春天經常微笑，穿著龍袍，抱著劍，平靜地坐在龍頭椅上。這是歷史上唯一一位穿著龍袍的將軍。從此，常遇春的畫像掛在常氏祠堂里，代代相傳。至于常遇春是否是解元集常氏的始祖，眾說紛紜，現在還是個謎。

祠堂建筑承載著偉大祖國5000年歷史文化發展的印記，是中華民族歷史悠久、廣闊的古代文明的精髓之一，反映了中國古代文明的最高水平。

古鎮常氏祠堂文化代表了千年古鎮的文化品牌，將成為地方歷史上的一件大事，成為桑梓的一件好事。古鎮的歷史文化使生活在這里的人們充滿信心，這是歷史賦予我們的責任。它的影響是不可估量的，也是后來人們應該永遠關注的話題。