中國古建筑故宮的設(shè)計始末
故宮以中外著稱的大型建筑而聞名，現(xiàn)在也很難做到如此精致細致。那么，誰來負責這么大的項目的設(shè)計和施工呢？
在中國歷史上，有許多著名的宮殿。例如，秦阿房宮在修復(fù)前就停止了工作。例如，漢未央宮已成為廢墟。另一個例子是唐長安、宋汴梁和元大都的宮殿。今天，我們只能從文獻和遺址中知道它的蹤跡。
只有明清時期的紫禁城宮殿保存完好，巍峨屹立，風景無限！紫禁城的規(guī)模和結(jié)構(gòu)精髓是建筑史上罕見的奇跡！
故宮作為明清時期的宮殿，幾百年來一直非常威嚴和神秘。直到它被建造成一個博物館，它的真實面貌才逐漸向世界開放。故宮位于北京的中軸線上。明清時期的24位皇帝住在這里。幾百年來，發(fā)布了許多軍國政策，改變了幾代中國人的命運。
故宮博物院的文獻和物理文獻非常豐富。不幸的是，它缺乏建筑設(shè)計師的信息。當時，工匠的社會地位并不高。雖然初建時有數(shù)百萬人的建筑軍隊，但只有少數(shù)人留下了自己的名字。至于設(shè)計師是誰，這已經(jīng)成為歷史的謎。誰負責故宮的設(shè)計？
這么偉大的建筑，卻極其恐懼！600年前，作為一座典型的木結(jié)構(gòu)建筑，這些木材已經(jīng)腐爛了幾百年。重達200噸的巨石是如何運到首都的？這些不可思議的力量來自誰？
雖然故宮博物院的文獻和物理文獻非常豐富，但遺憾的是，建筑設(shè)計師的信息缺乏。當時，工匠的社會地位并不高，但只有少數(shù)人留下了名字。至于設(shè)計師是誰，這已經(jīng)成為歷史的一個謎。
材料準備了11年
1402年，一直守衛(wèi)北方的燕王朱迪竭盡全力奪取侄子建文帝的世界，成為明朝第三位皇帝。
朱迪登基后不久，想為建文帝報仇的御史醫(yī)生景清在朝廷上謀刺，差點殺了朱迪。從那以后，他經(jīng)常做噩夢，不習慣南京潮濕炎熱的天氣，所以他強烈懷念住了多年的基地北京。于是，一個巨大的項目開始了。
朱迪先派人到全國各地開采珍貴的木材和石材，然后運到北京。僅僅準備工作就持續(xù)了11年。
珍貴的楠木大多生長在山上，人們冒險進山采木，許多人失去了生命。后人留下了1000山，500山來描述采木的生命成本。
開采修建宮殿的石料，同樣艱辛。現(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石，重200多噸，開采于北京西南的房山，這又是如何運到紫禁城的呢?
史書記載了運輸時的情景：
成千上萬的工人每隔一英里在道路兩旁挖一口井。當寒冷的冬天和農(nóng)歷十二月的溫度足夠低時，他們從井里抽水，倒進冰道里。送到宮殿花了28天時間。此外，蘇州還燒制了專門用于皇家建筑的方磚金磚。這些地方的大部分材料都是由大運河運輸?shù)模杂幸痪渲V語先有大運河，再有北京。
十五年來，朱棣開始從南方調(diào)動大量能工匠，大興土木，建宮城。故宮是嚴格按照封建宗法禮制設(shè)計規(guī)劃的。前三個大殿是外朝，是皇帝處理政務(wù)的地方；后宮是皇帝家庭生活的內(nèi)庭。故宮建筑中也運用了左祖(太廟)右社(社姬壇)和傳統(tǒng)的陰陽五行理論。那么誰負責設(shè)計這個宏偉的建筑群呢？
第一種說法：快祥
據(jù)流傳最廣的說法，故宮的設(shè)計師是明代杰出的工匠，姓快(kuǎi)吉祥。他出生于洪武31年，成化17年，蘇州吳縣香山人。當時，北京的一個工匠是吳縣香山人或他的門徒。他們往往擅長木工，包括優(yōu)秀的泥匠、油漆工、石匠、堆灰匠、雕塑家繪畫家，而快祥是香山工匠的領(lǐng)導(dǎo)者。
皇帝叫他快魯班。快祥很聰明。在建造宮殿樓閣時，他只需稍加計算就可以畫出設(shè)計圖紙。施工完成后，建筑與圖案尺寸相同。建筑造詣極高，皇帝常常被快魯班稱為。故宮建于1420年，僅9個月后就因雷擊而失火，直到正統(tǒng)年間，朝廷才重新修繕，這次還負責快祥。在中國歷史博物館收藏的明代宮城圖中，承天門(相當于今天的天安門)下畫的人物據(jù)說是快祥。
后來，快祥擔任了工部的左侍郎。晚年，雖然辭職退休，但每當有人問他建設(shè)項目的問題時，他都非常熱情地給予指導(dǎo)。過去，北京有一條快侍郎胡同。據(jù)說他住在那里。快祥的后代大多繼承了他的技能。直到晚清，仍有江南木匠出香山的說法。
第二種說法：蔡信
歷史浩如煙海，消失了多少秘密。關(guān)于快祥是故宮的設(shè)計師，有很多值得懷疑的地方。曾任故宮古建部高級工程師的于卓云先生認為，當快祥年輕時進入北京時，宮殿的建設(shè)已經(jīng)是繁榮的關(guān)鍵時刻，此時不可能開始設(shè)計。真正的設(shè)計師是未知的蔡欣。
故宮博物院古建部研究員李也質(zhì)疑，1417年故宮初建時，快祥只有不到20歲，無論年齡還是資質(zhì)如何，都很難勝任整個項目的設(shè)計。快祥的貢獻應(yīng)該主要體現(xiàn)在正統(tǒng)的重建上。余提到的蔡欣是南直隸武進人。他的出生日期現(xiàn)在無法驗證，但他參與故宮設(shè)計的故事在民間流傳。
據(jù)說朱迪當時把建宮的任務(wù)交給了工部尚書宋禮。宮殿的建設(shè)必須先有圖紙，宋禮找到他設(shè)計。蔡信很快就交出了答案。宋禮看了設(shè)計圖，很滿意！新皇城比元朝略向南遷；各大宮殿，按中軸線，左祖右社，非常規(guī)則；挖南海，堆山。整個設(shè)計方正，穩(wěn)重，象征著明朝的長期和平。
第三種說法:楊青
另一位專家提出，故宮的設(shè)計師應(yīng)該是楊青。但他留下的信息更少。他只知道自己是一名瓦工。據(jù)說連楊青的名字都是朱賜的。
其他說法:朝廷官員檢查決策
有人綜合以上說法，認為蔡欣和楊青在故宮初建時起到了很大的作用。然而，當時他們年紀很大。因此，快祥進京后，由于年輕強壯，參與了南京宮殿的設(shè)計和建設(shè)，擅長計算和繪畫，他完成了主要的設(shè)計和建設(shè)工作，突出了他的地位和作用。
李建平研究員認為，歸根結(jié)底，宮殿的建設(shè)是由朝廷官員檢查和決定的。無論是快祥、蔡欣還是楊青，他們都只負責木材、石頭、繪畫等具體工作。
紫禁城是中國古代宮殿藝術(shù)的杰作，也是世界上最宏偉的宮殿建筑之一。大量的工匠和人民為此付出了巨大的努力，甚至犧牲了無數(shù)人的生命，但他們都消失了。對我們今天來說，紫禁城更像是幾百年前建筑商的集體報告表演，是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。
那么，你相信奇跡嗎？純手工制作的熟練工匠用雙手創(chuàng)造了藝術(shù)奇跡。大量的工匠和人民為此付出了巨大的努力，甚至犧牲了無數(shù)人的生命。不幸的是，他們已經(jīng)消失了。也許你能聽到詩人西川的話：歷史只記錄了少數(shù)人的偉大成就/其他人的沉默。
事實上，我們一直相信奇跡，但我們不相信自己是奇跡的創(chuàng)造者。
當我們遇到感覺無法完成的事情時，我們經(jīng)常在想象中放大困難。所以有些事情，還沒有采取行動，我們已經(jīng)放棄了放棄。只是期待奇跡的人不會有奇跡，只有那些用自己的手創(chuàng)造奇跡的人才能真正得到上帝的青睞。就像600年前紫禁城的建筑商一樣。
